連載「ライト・ディメンション・デザイン（Light Dimension Design）」
月刊『商店建築』1996年連載から 著者：角舘政英+藤原京子 （#11 +風袋宏幸）
#00光再-始めに-要約版/
#01トイレの機能照明/
#02影の彩り－虹窓の科学－/
#03イルミネーション・サイン/
#04光-明-暗-闇/
#05時間感覚と光の周期性/
#06白い光と黄色い光/
#07機能照明からのアプローチ/
#08機能性と形から生まれる光/
#09あかりを灯す作法/
#10点光源がつくる空間/
#11デジタル・ライト/
#12光環境のデザインとは/
#13光再考-総括・まとめ-
機能照明からのアプローチ：
天井から一律に照らす過剰な照明を脱し、人間の具体的な「行動パターン」から本当に必要な光を科学的に導き出す設計手法を提案
■必然的に生まれる光
街路、オフィス、美術館、劇場、そして住宅。あらゆる場の照明の設計は今、「明るさ・暗さ」と「雰囲気づくり」のデザインに終始しているように思われる。明るさの基準は何か、どこから生まれたのか。デザインに必然性はないのか。絶対的な根拠というものはないのか。照明の設計をしていると、必然的に生まれる光があることに気付く。ひとつは人の行為から求められる「光の機能」であり、もうひとつは空間の形態が求める「光の配置」である。今回と次回の二回に分けて、この光の必然性について考えてみたいと思う。
■単位行動あたりの光
連載の初回でわれわれは住宅のトイレの照明をテーマに取り上げたが、住宅のあかりには、人と照明の関係の原点が隠されている。玄関の照明はなぜ必要か？廊下の照明は何のため？「歩く」という行為のためだけの光を求めるとしたら、その最小限の機能照明はどのようなものになるだろうか。一つの居室で一人のひとが、「食べる」「見る」「聞く」「寝る」…といったさまざまな行為をおこなうとき、必要とされる機能照明はそれぞれどのような条件を満たすものなのか。住宅照明の既成概念を解体していくことで、それらひとつひとつの行為に対応する光の条件、＜単位行動当たりの光＞を見直し、「機能照明」という切り口から光のプログラムを再構築することができる。
■住宅の照明
今、部屋の模様替えを考えている人がいたら、家具やカーテン、ブラインドを変える前に現在ついている照明をすべてはずしてみることを勧めたい。そして比較的フレキシブルに首の振れるスタンドを一つ購入してみてほしい。習慣となっている自分の生活スタイルや無意識な行動パターンに改めて気付くはずである。フローリングが流行し始めたのは何年前だろう。12～15年だろうか。座の空間というのはすごい。欧米であればサイドテーブルの上に置くであろうスタンドを床置きというスタイルで流行させ、定着させてしまった。部屋の片隅でポッと光るフロア照明が生み出した空間は、われわれ若い世代には新鮮であった。物心ついて以来部屋の照明は天井にあった。たかだか30年の間ではあるが記憶をたどると、逆富士型蛍光灯から、アクリルカバーのついた天井直付型蛍光灯器具とダウンライトとペンダント、そして飾りでサイドテーブルのスタンドというように、どんどん明るくなった（ただし調光までできるダウンライトとスタンドはほとんど点灯していた記憶がない。）どんどん明るくなったが、天井からの光りで部屋中を照らすというスタイルは変わらない。
ハウジングメーカーや照明メーカーが数年来提案してきた住宅照明のありかたを振り返ってみよう。例えばリビングルームであれば、天井付けの全般照明（シーリングライトやダウンライト）に、アクセント照明としてのフロアスタンドやブラケット、絵画を照らすスポットライトを組み合わせたものである。さらに間接照明を加えた例もある。そして「くつろぎの光」「だんらんの光」「パーティーの光」といったシーンを調光装置を用いてつくる。しかしこの考え方は「全般照明」と「局部照明」の組み合わせでしかなく、「雰囲気を変える」という意味しか持たない。このままでは、オーバースペックの感が拭えない。フローリングの部屋の一隅で光る床置き照明から得た新鮮な印象は、単に「雰囲気が変わる」という簡単な言葉で処理してはならない気がする。目線より低い位置で光るその光と周囲の壁や天井に与える柔らかな光のグラデーションが創り出す心地よさが、「床に座る」「寝ころぶ」という触感の心地よさと結びついたのだ。そこには、何か人の行為と光の関係の重要な鍵が隠されているのではないだろうか。
■なぜ照明が必要なのか
住空間において、照明は本来なぜ必要なのだろうか。われわれは今一度考えてみる必要があると思う。例えばワンルームマンションの一室。玄関の扉をあけると玄関に照明が一つ。その脇の小さなキッチンにも手元灯が一つ。ユニットバス・トイレに一つ。そして奥の居室には、天井に蛍光灯の直付け照明が一つ。「飾り」や「雰囲気づくり」のための照明を除けばこれで事足りているということだろう。つまり、とりたてて「不便ではない」のである。ではこれらの照明を一切はずしてしまったらどうだろう。夜間の停電時の状態である。立ち上がって歩くにしても、家具の配置や、どこに何をしまってあるか、置いてあるか、まず頭の中でシュミレーションしないと動けない。「不便」である。「照明をはずす」という意味は、この「考えて」「行動する」というストレスに着目したいということなのである。
■不便な照明のすすめ
先ほどのワンルームマンションの居室を例に試してみよう。天井の蛍光灯直付照明をはずす。代わりに用いるのは、下方一断面配光のフレキシブル・スタンドとしてみよう。
普段部屋に戻ると無意識に壁のスイッチに手をやっていた。まずその行動と習慣が意味のないものになってしまう。そして、スタンドの現在位置を思い返し（なぜなら、後述するように、そのスタンドは常に位置を変えているから）周辺に散らばった物を注意深く避けつつ辿りつき、やっと部屋のあかりを確保する。12～16畳程度までであれば、スタンドの向きがどこに向いていようと着替えには困らない。テレビをつけ、食事をする。ここであなたならどういう行動ににでるか、少し考えてみてほしい。スタンドの向きも気にならないのであれば、あなたは家での食事には視覚的なものを求めていない、ということかもしれない。食事をするテーブルを明るくしたい、あるいは食べ物や器を明るくしたい、逆に部屋の雰囲気照明がほしいなど、個々の意識の違いによって、スタンドの向きや、テーブルとの距離が異なる。照明はひとつしかないのであるから、あなたはいやでも自分が求める光に優先順位をつけることになる。食事をしながらテレビを見る習慣のある人は、テレビを見るためにスタンドの光が邪魔にならないよう配慮するはずである。（照明の世界では、この邪魔な光の眩しさ・明るさを「グレア」という）。寝る前にちょっと本をよもうと思えば、スタンドを枕元まで移動させるであろう。そしてその時あなたはスタンドを右に置くか左に置くかまで考えなければならない羽目に陥るかもしれない。どういう体勢で本を読むかを決めなければならないからである。眠くなったあなたは、手探りでスイッチを切るか、ひょっとしたら、朦朧とした意識の中で自分の顔に光が当たらないよう、スタンドの首だけ押しやっているかもしれない。自分の行動とともに照明器具も持って歩かなくてはならない、光環境も変えなければならない、という不便さ。何がどのように不便なのかという意識が、ひとつひとつの行為に対して自分自身が求める光がどのようなものなのかということを、ひいては自分自身の生活スタイルや習慣までもを洗い出すのである。
■光のプログラム
このように光に不便さを感じることは、日常生活ではほとんどないかもしれない。だからこそ、あえてそのような環境に身を置くことで、光を操作するという行為を通じて、日頃見過ごしていた、光にはさまざまな質と形（配光）があるということを改めて発見できるのである。そしてここで重要なのは、今自分がその手法を選択したのはなぜなのか、ということを認識することなのである。
前述したように、住宅のあかりには人と照明の関係の原点が隠されている。玄関の照明はなぜ必要か？廊下の照明は何のため？「歩く」という行為のためだけの光を求めるとしたら、その最小限の機能照明はどのようなものになるだろうか。ひとつの居室で一人の人が、「食べる」「見る」「聞く」「寝る」…といったさまざまな行為をおこなうとき、必要とされる機能照明はそれぞれどのような条件を満たすものなのか。それらのひとつひとつの行為に対応する光の条件、＜単位行動当たりの光＞を見直すと、光のプログラムが見えてくる。
■光の図式化―プランの図式から行為の図式へ
通常建築などでプログラムを図式化するときは、部屋の用途と人の流れをもとにしている。住宅をひとつの例にあげてみる。玄関から廊下、廊下からリビングルームとキッチンへつながり、リビングとキッチンの接点にダイニングルームがある（図1～3参照）。ところが、この図からは照明手法は見つけにくい。なぜならこの図には人の行為の細部までは図式化されていないからである。「照明は人の行為に対応するもの」であると仮定すると、光の手法を見つけるためには、それら建築的なプログラムを人の行為の単位まで細分化し、再構成する必要があるということになる。
図1：代表的な住宅のダイヤグラム
（各居室との位置関係）
図2：代表的な住宅のダイヤグラム
（各居室との位置関係に夜の行為を追加）
図3：夜の行為別のダイヤグラム
■一人と二人と大勢と
照明メーカーの住宅照明の提案に常に見られる「くつろぎの光」「だんらんの光」「パーティーの光」という括りから、いったいどんな光を思い浮かべるだろうか。「くつろぎの光」に関しては、全般照明のレベルを落とし、局部照明を用いた陰影の強い光のことをいうのであろうと想像する。しかしこれも現在の日本の流行による範囲でのイメージの共有でしかなく、一人とは限らないわけで、複数の人間が同一の空間でいったいどのようにしてくつろぐのか、具体的にはまったくわからない。「だんらんの光」など、もっとわからない。つまり、この括りからは、人の行為が見えないのである。 「パーティー」の光は、比較的大勢の人が集い非日常的な時間を食事や歓談をしながら楽しむための光なのだなという解釈になる。そういう観点からすると、「くつろぐ」という言葉は個人単体を対象にしており、「だんらん」は家族を、「パーティー」は家族以外の人も対象に入れた、そういう同一空間を共有する人の単位と考えた方がわかりやすい。
一つの空間を共有する人がいるかいないか。その行為は同一目的であるか異なるのか。光のプログラムの重ね合わせと相互干渉という複雑な構図が見えてくる。
■全般照明
日本の古来の照明は行灯や燭台など、手元に移動させつつ、あるいは富裕な人々なら必要な所に必要光を配置して使用するものであった。瓦灯（かとう）と呼ばれるあかりは、通常釣鐘型の陶製の台座の上に皿を置き火を灯すが、就寝時はその皿を内部に納め灯りを絞ったという。極めて機能的な考え方である。また開国後の欧米伝来の石油ランプはそのまま座敷に置いて使うには背が低すぎるため、座ったときに手元がちょうど明るくなるよう台を足している。その高さは全長で75cm程度。日本の座の空間に合わせた形態が自然に定着し、あかりの取り方のスタイルは行灯や燭台と変わることがなかった。しかし、自動給油式のランプが庶民の手に届くようになり、天井吊り下げ型へとそのスタイルを変えたとき、住宅照明は変わった。あかりを手元に寄せるのでなく、あかりに人が寄るようになる。当時の生活風景が絵として残っており、興味深い（＊1）。そして、石油ランプは白熱電球から蛍光灯へと姿を変え、さらに裸ランプではなく、アクリルでカバーされた照明器具やダウンライトといった形へと変わってきた。この脈々としたつながりの中で、照明の形態、ランプの種類や色、パワーは変わっても「天井の位置からの全般照明」というスタイルは変わらない。
■機能照明の行方
「全般照明」も「見える」という観点からのみで言うとオーバースペックなのかもしれない。均質に満たされ過ぎた光の中での日常が、何を目的にした光なのかという「光の存在の意味」を意識から遠ざけてしまう。「歩く」「食べる」「聞く」「寝る」といった細分化された行為に対する光のあり方を意識すると、自ずと同じ行為でも周辺環境によって異なる手法が導き出される。「歩く」という行為でも、街路とホテルと住宅では求められる光が異なり、同じ街路でも住宅地とオフィス街で異なる。なぜ街路を5lx、広場を30lxとし、水平面照度をまんべんなく確保することにこだわるのか。いつのまにか数字だけが一人歩きをし、その根拠があいまいになってしまっているからだ。足元の障害物の確認とすれ違う人の姿と顔がどの程度認識できればよいのか。それは、その公共性の度合いによるのである。数字とデザインだけに頼ることはない。人の行為を細分化すれば、自ずと生まれる光もあるのである。
＊1 東京都江戸東京博物館編「あかりの今昔」に掲載
